برگزاری اولین دوره مسابقات فوتسال جام نور مساجد ارومیه

مراسم افتتاحیه جام نور , با حضور 25 تیم از مساجد اهل سنت ارومیه در شب اول ماه مبارک رمضان در سالن شهید رجایی ارومیه واقع  در بلوار شهید رجایی برگزار شد . این مسابقات که در 5 گروه پنج تیمی برگزار می شوند تا 24 رمضان ادامه دارند.

در حال حاضر 10 تیم از 25 به مرحله دوم  بازیها راه یافته است.

    ازکلیه برادرانی که جهت شرکت در مسابقات جام فوتسال نور  دعوت بعمل آمده است خواهشمندیم جهت ثبت نام  با در دست داشتن مدارک لازم هر روز از ساعت 19 الی  22  لغایت 28/5/88 به کتابخانه مسجد نور مراجعه نمایند.

مسجد نوردر ماه مبارک رمضان به مناسبت لیالی قدر ، مسابقه ی اذان برگزار می نماید. برادران مایل به شرکت در این مسابقه می توانند جهت ثبت نام و یا کسب اطلاع بیشتر از تاریخ 24/5/88  لغایت 15/6/88 به کتابخانه مسجد مراجعه و یا با شماره تلفن : 3852857 تماس حاصل نمایید.  

« روزه بگیرید تا تندرست و سلامت باشید»

ü     با توجه به فراسیدن حلول ماه خیر و برکت، ماه میهمانی خدا و نیاز ملت شریفمان به زمان اقامه نماز و افطار ، مسجد نور اوقات شرعی ماه مبارک رمضان سال 88  ویژه اهل سنت به افق ارومیه را تهیه و تنظیم نموده است.

در این ویژه نامه علاوه بر ارایه زمان بندی اوقات شرعی ، برنامه های مسجد نور  در شب های ماه مبارک تبیین شده است.

عزیزان جهت تهیه این ویژه نامه می توانند به کتابخانه مسجد نور ویا به مراکز معتبر مراجعه نمایند.

         احکام روزه

                 شرايط وجوب روزه گرفتن:

1-اسلام   2- حد تکلیف رسیدن

 3- 1)نداشتن عذرهای بازدارنده روزه نظیر:

            الف- قرار گرفتن درحیض یا نفاس در قسمتی از روز

             ب- بیهوشی یا دیوانگی دائم در تمام روز

3-2)یا نداشتن عذرهای مباح برای شکستن روزه نظیر:

          الف- مرضی که سبب شود بیمار به زیان شدید یا ناراحتی فراوان دچار شود.

           ب – سفر طولانی مباح که از 83 کیلومتر کم تر نباشد وتمام روز را دربر بگیرد.

                  تحقق روزه بستگی به دو رکن اساسی زير دارد:

1-     نیّت روزه

اهميت عبادت در ماه رجب و شعبان و مسئله مهدويت از ديدگاه اهل سنت

خطیب جمعه مسجد نور در بیانات خطبه دوم هفته گذشته  فضیلت عبادت در ماه رجب و شعبان را تشریح نموده و مسئله مهدویت و آخر زمان را از دیدگاه اهل سنت بیان نمودند.

ملا سعید با اشاره به روایات فراوانی چنین بیان نمودند که این روایات همگی دلالت بر پر خیر و برکت بودن این دو ماه و قبولی طاعات و عبادات بنده گاه در ایام ذکر شده دارند. در ماههای رجب و شعبان اعمال انسان به طور مستقیم به در گاه خداوند باریتعالی عرض شده و به روزه ونماز بنده گان اجر و پاداش بسیاری داده می شود.

پبامبر اکرم (ص) عنایت خاصی به  ماههای رجب و شعبان داشته چرا که برای انسان مؤمن زمان بسیار مناسبی است تا بتواند آمادگی لازم جهت تشرف در ماه میهمانی خدا داشته باشد و با آمادگی درونی وپاک نمودن روح به استقبال این ماه مبارک برود.

ایشان همچنین در باب مسئله مهدویت و آخر زمان تأکید نمودند همانطوری که می دانید عقیده اهل سنت پیرامون ظهور حضرت مهدی چنین بیان
می نماید که شخصیتی بنام حضرت مهدی تا کنون متولد نشده و درآخر زمان که نا معلوم است قبل از نابودی کائنات، شخصیتی صالح همنام با پیامبر اسلام (ص) به مبارزه با ظلم و ستم و بی دینی بر خواسته ودر زمین عدل و داد را می گستراند.

                          اخلاق مؤمن

این کتاب که موضوعی اخلاقی دارد با نگاهی قرآنی در پی معرفی ابعاد وزوایای اخلاقی شخص مؤمن از دیدگاه دین مبین اسلام است.عمرو خالد نویسنده مصری این اثر است،وی از دعوتگران نامدار اسلامی است ودر کشور های مختلف جهان به ایراد سخنرانی می پردازد وهمچنین کلاسهای اخلاقی وی توسط چندین شبکه های تلویزیونی دنیا پوشش داده میشود.

نگاهی به مباحث کتاب.

عمرو خالد نویسنده توانای این اثر سعی در شناساندن سر فصل های اخلاقی مانند ایثار ، صبر، ذوق و صلیقه و..... به همراه توصیفات قرآنی پیرامون این سر فصل ها دارد و با تعریف هر کدام از این عناوین وهمچنین جایگاه آنان در شریعت مبارک اسلام به  تاثیرات  هر کدام ازآنان در روابط اجتماعی و برخوردهای فردی نیز پرداخته است.این کتاب خواندنی وجالب با طرح داستانهایی از پیامبر گرامی اسلام و اصحاب و یاران پاک آن حضرت به معرفی نمونه های زنده از این سر فصلهای اخلاقی پرداخته است.

ایشان با اشاره به این نمونه ها در پی معرفی الگوهای اصلی و بارز هر فرد مؤمن در رفتار و منش اجتماعی  اش می باشد.

اصلي كه در اين استدلال بكار رفته اينست كه لازمه اشتراك زن و مرد در حيثيت و شرافت انساني ، يكساني و تشابه آنها در حقوق است ، مطلبي هم كه از نظر فلسفي بايد انگشت روي آن گذاشت اين است كه لازمه اشتراك زن و مرد در حيثيت انساني چيست ؟ آيا لازمه اش اينست كه حقوقي مساوي يكديگر داشته باشند . بطوريكه ترجيح و امتياز حقوقي در كار نباشد ، يا لازمه اش اين است كه حقوق زن و مرد علاوه بر تساوي و برابري ، متشابه و يكنواخت هم بوده باشند و هيچگونه تقسيم كار و تقسيم وظيفه اي در كار نباشد ، شك نيست كه لازمه اشتراك زن و مرد در حيثيت انساني و برابري آنها از لحاظ انسانيت ، برابري آنها در حقوق انساني است ، اما تشابه آنها در حقوق چطور ؟ اگر بنا بشود تقليد و تبعيت كوركورانه از فلسفه غرب را كنار بگذاريم و در افكار و آراء فلسفي كه از ناحيه آنها ميرسد بخود اجازه فكر و انديشه بدهيم اول بايد  بينيم آيا لازمه تساوي حقوق ، تشابه حقوق هم هست يا نه ؟

 تساوي غير از تشابه است ، تساوي برابري است و تشابه يك نواختي . ممكن است پدري ثروت خود را بطور متساوي ميان فرزندان خود تقسيم كند اما بطور متشابه تقسيم نكند .مثلا ممكن است اين پدر چند قلم ثروت داشته باشد ، هم تجارتخانه داشته باشد و هم ملك مزروعي و هم مستغلات اجاري ، ولي نظر باينكه قبلا فرزندان خود را استعداديابي كرده است ، در يكي ذوق و سليقه تجارت ديده است و در ديگري علاقه به كشاورزي و در سومي مستغل داري ، هنگامي كه ميخواهد ثروت خود را در حيات خود ميان فرزندان تقسيم كند با در نظر گرفتن اينكه آنچه به همه فرزندان ميدهد از لحاظ ارزش مساوي با يكديگر باشد و ترجيح و امتيازي از اين جهت در كار نباشد ، به هر كدام از فرزندان خود همان سرمايه را ميدهد كه قبلاً در آزمايش استعداديابي آنرا مناسب يافته است .

كميت غير از كيفيت است ، برابري غير از يكنواختي است . آنچه مسلم است اين است كه اسلام حقوق يك جور و يك نواختي براي زن و مرد قائل نشده است . ولي اسلام هرگز امتياز و ترجيح حقوقي براي مردان نسبت به زنان قائل نيست ، اسلام...                                                                           

v       پیرامون خبر برگزاری اولین دوره مسابقات ورزشی جام ماه مبارک رمضان (جام نور)روز چهارشنبه  مورخ 14/5/88 جلسه ای با حضور جمعی از اعضاء هیئت فرهنگی و همچنین چند تن از ورزشکاران و پیشکسوتان ورزش استان از جمله آقایان فریدون کاظمی و ناصر سوداگر برگزار گردید.بنا به مصوبه این جلسه ،مسابقات در قالب ورزش فوتسال برگزار خواهد شد و در ارتباط با نحوه و کم وکیف مسابقات تصمیماتی از قبیل تعداد تیم ها و نفرات آن،مکان و زمان مسابقات،انتخاب داوران و... اتخاذ گردید.

                                          انواع زکات روی هم رفته هشت چیزند:

1- طلا 2- نقره 3-گوسفند و بز(یک نوع محسوب می شوند)4-شتر5-گاو 6-حبوبات7-خرما -8-مویزو کشمش.

       اصناف گیرنده زکات نیز 8 کس اند:

1-فقیر 2- مسکین 3- عامل زکات 4- نو مسلمان 5- مکاتب 6- بدهکار 7- مجاهد 8- ابن سبیل. مجموع این هشت صنف در آیه 60سوره توبه آمده است.

       پرداخت زکات به افراد زیر مانع ندارد:

1-     طلبه علوم دینی بینوا هرچند قادر به کار باشد

       دعای هنگام آمدن مصیبت

﴿اِنّا لِلّهِ وَ اِنّا اِلیهِ راجِعونَ. اَللّهُمَّ عِندَکَ اَحتَسِبُ مُصِیبَتِی فَاَجِرنِی فیها وَاَبدِلنی مِنهَا خَیراً.﴾

همه ما از آن خدا هستیم و همه ما بسوی او بازگردانده می شویم.ای خدا به نزد تو طلب اجر مصیبت خود می کنم پس مرا بر آن پاداش بده و بهتر از آن نصیبم کن.

                       مناجات

الهی دانی که بی تو هیچم، دستم گیر که در تو رسم،به ظاهر قبول دارم و به باطن تسلیم، نه از خصم باک دارم نه از دشمن بیم، اگر دل گوید چرا؟ گویم سر افکنده ام و اگر خرد گوید چرا؟ جواب دهم که من بنده ام.

استفاده از طلا برای مردان غیر از موارد اضطراری (مثل دندان)مورد تأیید شارع، حرام است. ترمذی (رح) از ابوموسی اشعری (رض) روایت کرده که پیامبر (ص) فرموده است: «پوشیدن  لباس حریر و استعمال طلا بر مردان امتم تحریم شده ولی برای زنان این امت حلال شده است.»

تحقیقات انجام شده در سال 1970 در خصوص اندازه گیری طلا در سرم خون، مایع منی و شیر انسان و همچنین تراکم طلا در بافت های مختلف نشان می دهد.که بیشترین مقدار آن در دستگاه تناسلی از جمله تخمدان ها ورحم و در مردان دربیضه ها و ایپیدیدیم  تجمع می یابد و در مردان جوان عمدتاً از طریق مایع منی و در افراد مسن از طریق ادرار دفع می گردد.

محدوده ی105-75  نانوگرم طلا در یک میلی لیتر مایع منی ، مانعی برای تحرک اسپرم ها ایجاد نمی کند ولی با بیشتر از این حد میزان تحرک اسپرم بطور محسوسی کاهش می یابد.

بالا بودن مقدار طلای موجود در بدن افراد زرگر باعث ایجاد اغتلالات هورمونی می شود.و هورمونهای پرولاکتین و اف.اس. هاش بیش از همه تحت تأثیر قرار می گیرد. از آنجا که بیشترین تجمع طلا  در دستگاه تناسلی مذکر، ایپیدیدیم است و اسپرم ها مدتی در آنجا می مانند تا قدرت تحرک و باروری پیدا کنند،تحقیقات به عمل آمده رابطه معنی داری بین قدرت تحرک و میزان طلای موجود در مایع منی نشان داده است.

در نتیجه میتوان یکی از علل عمده تحریم استعمال طلا برای مرد را ،نقش این فلز در کاهش تحرک سلول های جنسی نر(اسپرم ) و اختلالات هورمونی در ظهور صفات ثانویه زنانه دانست.

مادر من در اين زمينه استاد بود .او مي دانست من به هيچ كدام از اين حرفهايي كه مستقيما به من گفته ميشودگوش نميدهم . يادم مي آيد وقتي با دوستانش حرف ميزد
مي  گفت :( پسرهاي من ،بهترين بچه هاي اين محله اند .)شنيدن اين حرفها ما را مصمم مي كرد كه بهترين بچه هاي محله باشيم و شديم . همه برادرهاي من در زمينه هاي مختلف زندگي بسيار موفق هستند ،درخدمت جامعه واين تاثير همان تعريف هاي
غير مستقيم است .همه ما بايد با مسئله يافتن يك همسر ايده آل و تشكيل خانواده كنار بيايم ما هميشه همه را به رو در رو شدن با اين مسـئله تشويق ميكنيم .اگر در پي همسر دلخواه خود هستيد از روشهاي ((هدف نويسي ،تصوير سازي ذهني وايمان به عملي شدن آن ))  استفاده كنيد .در صورتي كه يكديگر را يافته ايد و تشكيل خانواده داده ايد وقت خود را به ايجاد ارتباط با فرزندانتان اختصاص دهيد به آنها عزت نفس ببخشيد ودر سالهاي نوجواني وجواني راهنماي آنها باشيد .

اگر فعالانه در اين جهت گام برداريد پاداش شما ،زندگي پر نشاط خواهد بود . هيچ چيز نمي تواند بيش از يك همسر ايده آل و يك خانواده شاد ،تعادل وتوازن زندگي و سلامت عزت نفس ما را تضمين كند .

وقتي زندگي ما كامل باشد خاطرات خوش برايمان مي ماند و عزيزاني كه دو ستشان داريم .وچه آرامش بخش است كه سفر هستي را در محاصره عزيزاني به پايان ببريم كه همچنان دوستمان دارند و هنوز تشنه نوازش دستانمان هستند .

« و لا ینبغی خضب یدی الصبی الذکر و رجله الا عند الحاجة و یجوز ذلک للنساء»

بستن حنا به دست و پا و رنگ کردن برای زنان مباح است .امام شافعی فقط برای زنان متأهل روا می دارد.

در کتاب مجموع  فقه امام شافعی آمده است :

« اما خضاب الیدین و الرجلین بالحناء فمستحب للمتزوجه من النساء لاحادیث المشهور فیه »

 و چون این زینت خاصه زنان است مردان باید از آن پرهیز کنند و بدون ضرورت و  تداوی دست و پای  خود را حنا نکنند  و این نوعی تشابهت با زنان است و در احادیث از آنان منع شده

اهمیت پرداخت زکات                  

 ماموستا ملا سعید بابا صفری ،  امام جمعه محترم مسجد نور در بیانات خطبه دوم هفته گذشته پیرامون پرداخت زکات و اهمیت آن سخنرانی نمودند.

وی تکالیف دینی ارائه شده از سوی پروردگار  را که از طریق انبیاء بر انسان ارزانی گردیده لایق شکر و سپاس فراوان  از خداوند متعال خواند  و یاد آوری این تکالیف را در هر برهه زمانی لازم و ضروری دانستند.

ایشان اضافه نمودند که بسیارند افرادی که دارای کسب وکار موفق و اموال ودارایی های فراوان بوده ولی نتوانسته اند قدر نعمت نموده و زکات مال خودرا پرداخت نمایند.

در شأن و منزلت یک مؤمن نمازگزار،روزه گیر، حج رفته نیست که مالی را که خداوند به او ارزانی داشته در راه کمک به فقرا،مساکین،رهبران دینی و تبلیغی اسلام و مصالح اسلامی  صرف ننماید.

ملا سعید با اشاره به آیه 180  سوره آل عمران در باب کسانی که زکات نمی دهند متذکر شده که این افراد گمان نکنند  با عدم پرداخت زکات منفعت و سودی بدست خواهند آورد بلکه این اندوخته شر و ضرری برایشان در دنیا خواهد بود و در آخرت نیز به میزان همین اندوخته عذابی سخت و دردناک خواهند داشت.

مناسبت خطبه دوم هفته گذشته (02/05/88)

امام جمعه وجماعت مسجد نور در نماز جمعه هفته گذشته ،آتش جهنم و کم و کیف آن را برای گناهکاران و اهالی جهنم تشریح نموده ومسلمانان را به تأمل و تفکر در اعمالشان جهت پرهیزنمودن ازعذاب الهی دعوت نمودند.

ایشان در سخنرانی خود چنین بیان نمودند که کلام خداوند متعال و رسول اکرم(ص) اشارات بسیار به کیفیت آتش دوزخ داشته و توصیفات فراوانی از آن نقل شده که همگی بیانگر تمایز آتش دوزخ با آتش دنیوی  می باشند.

ماموستا بابا صفری با قرائت آیاتی از کلام ا... مجید اشاره نمودند که انسانهای خدا ترس و مومن به مثال کسانی هستند که  بعلت جرمی که مرتکب شده اندمحکوم به سوزاندن شده و در هر حال وهر زمان، در خواب وبیداری به یاد اجرای حکم شان افتاده و کامشان تلخ می شود آن گاه در صدد توبه بر آمده و به ذکر پروردگارشان می پردازند.

وی درادامه، اضافه نمودند که خداوند متعال در سوره همزه آیات شریفه 6و7 می فرمایند که آتش دوزغ برخلاف آتش دنیوی ،انسان گناه کار را از درون وابتدااز قلب می سوزاند،سپس به سایر اعضا می رسد.دلیل آن ،این است که قلب انسان به عنوان مرکز کبروغرور ودشمنی ها، عامل اصلی شکل گیری گناه بوده لذا در سوره مرسلات نیز، از کیفیت دود و شعله های آتش جهنم خبر داده که حتی دود آن انسان گناهکار را عذاب می دهد . پروردگار تبارک وتعالی در جای دیگر در سوره توبه فرد گناه کار را از عذاب جهنم با خبر کرده تا هرگز دچار کج روی ها و گناه نگردد.

خطیب جمعه با نقل حدیثی از پیامبر اعظم (ص)،در مورد  شدت حرارت آتش جهنم  بیان نمودند  که اگر شعله ای از آتش جهنم در مشرق باشد کسانیکه در مغرب قرار دارند گرما و حرارت آن را به خوبی احساس می نمایند.