در صور دميده خواهد شدو تمام كساني كه در اسمانها و زمين هستند مي ميرندمگر كساني كه خدا بخواهد(انان را تا زمان ديگري زنده بدارد)سپس بار ديگر در ان دميده مي شودبه ناگاه همگي جان مي گيرند و به پا مي خيزندو مي نگرندتا حق ايشان چه مي شود و حساب و كتابشان كي انجام مي پذيرد و سرنوشتشان به كجا بيانجامد(زمر 68)از رسول الله(ص) در مورد صور پرسيده شد فرمود:چگونه در رفاه و زندگي خوش گوار باشم و اصرافيل صور را به دهان گرفته و منتظر شنيدن دستور خداوند است كه هر زمان در صور دميده شود كه در صور بدم بدمد.   

دیروز در نماز جمعه جوایز برندگان طلوع نور 4 به آنان اهدا گردید. این جوایز که توسط خیرین خدا دوست مسجد تهیه شده بود دیروزدر طی مراسمی  که مصادف بود با روز کتاب و کتابخوانی قبل از اقامه ی نماز جمعه به دست امام جمعه و جماعت مسجدنور ماموستا محمد سعیدباباصفری به این عزیزان اهدا شد.

                                   اسامی خیرین

1- زرگری ماد

2- زرگری طلای محمد

3- زرگری حاتمی

4- زرگری طلایی

5- زرگری خانوی زاده

6- داروخانه ی دامپزشکی  دکتر صلاح خانوی زاده

7- آقای لقمان درباسی وکیل ژایه ی ۱ دادگستری

8- خانم فاطمه احمدی

از خداوند منان برای این عزیزان توفیق  عنایت مسئلت می نماییم .

اجتهاد

مرحوم ابولوفا کانیمشکانی در کتاب اصول فقه شافعی که ترجمه و شرحی از ( لب الاصول) است درباره احتهاد چنین می گوید:

 اجتهاد در لغت به معنی رنج و مشقت کشیدن و در اصطلاح به معنی به کاربردن شخص فقیه از تمام طاقت و توانایی خود در راه تحصیل ظّن نسبت به حکم شرعی.

 منظور از فقیه در این تعریف کسی است که با داشتن اطلاعات لازمه آماده و مهیای تحصیل ظن به حکم شرعی بوده و پس از به دست آوردن آن حقیقت فقه شناخته می شود.در اینصورت مراد از فقیه و مجتهذ یکی است.

 منابع اجتهاد

 امام ابوحنیفه رهبر مکتب اهل رای در عراق ،برای اجتهاد خویش منابع زیررا مقرر داشت: کتاب ،سنت،فتاوای اصحاب، اجماع ، قیاس ، استحسان، عرف ودر همان زمان و کمی بعد از ابوحنیفه ،امام مالک رهبر مکتب حدیث در حجاز اجتهاد خود را بر منابع زیر قرار داد:

کتاب ، سنت،اقوال اصحاب ، اجماع،عمل اهل مدینه ، قیاس،استحسان ،مصالح مُرسله ، عُرف، سدّذرایع

امام شافعی در همان زمان  و کمی بعد از امام مالک اجتهاد خود را بر منابع زیر قرار داد:

کتاب ،سنت،اجماع،قول اصحاب،قیاس  و شاید امام شافعی معتقد بود که قول به منابع دیگرمانند : عرف و عادت و استحسان و مصالح مرسله :

اولاً بر اثر نقض آگاهی و عدم تعمق در منابع پنجگانه است.

ثانیاً احکام مستنبط از غیر منابع پنجگانه فاقد قدسّیت است و نمی توان آنها حکم الله و احکام فروع دین به شمار آورد.

جهت مطالعه کامل مقاله بر روی ادامه مطلب کلیک نمایید.

پيامبر نسبت به مومنان از خودشان سزاوارتر است،همسران او مادران انها (مومنان)محسوب مي شوند         (احزاب 6)              

 حضرت عایشه ی صديقه رضی‌الله‌عنها مادر مؤمنان جهان

بالاترین افتخاری که برای حضرت عایشه می‌توان ذکر کرد این است که بنابر تصریح احادیث و روایات صحیح، حضرت عایشه رضی‌الله‌عنها در هر دو جهان به شرف همسری سرور کائنات، محبوب رب‌ العالمین حضرت محمد صلی‌الله‌علیه‌وسلم نایل شده است.

آقای بابا صفری در خطاب به مسلمانان و حضار با قرائت آیاتی از قران کریم  تهمت و افترا زدن به افراد را عملی نا شایست و ناپسندیده تلقی نموده که در اسلام مکررا بر خودداری از این عمل قبیح و زشت تاکید گردیده است.

ایشان اضافه کردند :

که ای مسلمانان چنانکه خبری در مورد بندگان الهی شنیدید. بدون تحقیق و تفحص درباره صحت خبر آن را قبول ننموده و اشاعه ننمایید. همچنین ایشان با اشاره به نمونه هایی از این اخبار نتیجه آنرا جز بد نامی و آبروریزی افراد ندانستند.

ملا سعید   حفظ آبروی جامعه مسلمانان و بخصوص حفظ و پاسداری از آبرو و حیثیت خانواده مسلمان را وظیفه شرعی و ملی هر فرد مسلمان  دانسته و لذا همه افراد در این راستا باید کوشا و فعال باشند.

...

خلاصه ای از زندگی نامه امام شافعی( رض)

ابو عبدالله محمد بن ادریس بن عثمان بن شافع بن سائب بن عبید بن عبد یزید بن هاشم بن عبدالمطلب بن عبد مناف جد چهارم پیغمبر (ص) ، مادر وی فاطمه بنت عبدالله بن الحسن بن الحسین بن علی بن ابی طالب است. او در شهر غزه در سال 150 ، سال فوت ابو حنیفه تولد یافت.

شافعی در سال 199ﻫ. به مصر رفت و در روز جمعه آخرین روز ماه رجب سال 204 در مصر وفات نمودند و در مقبره فراقة الصغری در عصر آن روز دفن گردید ،اکنون مرقد او زیارتگاه و مطاف مسلمین است.

آمده است که وی در دو سالگی به مکه بردندو در آنجا نشأت یافت و قرآن را حفظ نمود در حالیکه هفت سال داشت، سپس پدرش جهت فراگرفتن فقه او را به مسلم بن خالد ، مفتی مکه سپرد و به او اجازه فتوا داد در حالیکه پانزده سال داشت .سپس به نزد امام مالک در مدینه رفت و ملازم او بود تا مالک زندگی را بدرود گفت و در سال 195 به بغداد بازگشت دوماه در آنجا بود چون حضرت امام موسی کاظم (رض)شهید گردید،بر اثر دلگیری بغداد را ترک گفتو به مصر مهاجرت فرمود و در آنجا به نشر و تصنیف پرداخت و تا دم واپسین در مصر بود.

امام شافعی در علم حدیث و فقه و لغت و نحو و علوم اسلامی سرآمد دهر بود.

ثقت و امانت و عدالت و زهد و ورع و عفت نفس و حسن سیرت و علو قدرت و منزلت و سخاوت او زبانزد خاص و عام و مؤسس و واضح علم اصول می باشد.

اولبن کتاب را در علم اصول فقه به نام « الرسالة» نوشت و در نزد امام مالک  کتاب« الموطأ» را حفظ کرد .اهل حفظ و إتقان و در پانزده سالگی بدرجه اجتهاد رسید. وی رحمةالله مؤسس مذهب شافعیه و کتاب «الأمّ» او در علم فقه مشهور است.

اکثریت مردم عراق و شام و مصر قسمتی از آفریقا اورا متابعت می نمایتد و اکثر اهل تسنن ایران به خصوص کردستان به مذهب او می باشند.

در ریحانة الادب مسطور است: ابن ندیم تألیفات امام شافعی را متجاوز از صد کتاب نوشته و در معجم الأدبا صد و چهل و اندی به شمار آورده است.

                                                                                     منبع: